علامات الإعراب

علامات الإعراب

1 . علامات أصلية

الفتحة : للاسم والفعل ، في حالة النصب ، نحو : علينا أنْ نساعدَالفقراءَ.

الضمة : للاسم والفعل ، في حالة الرفع ، نحو : يصومُ المؤمنُ رمضان.

الكسرة : للاسم فقط ، في حالة الجر ، نحو : الطالب ُفي الفصلِ .

السكون : للفعل فقط ، في حالة الجزم ، لا تقصرْ في أداءِ واجبِك .

2. علامات فرعية :

أ . في الأسماء :

الأسماء الخمسة : ترفع بالواو ، وتنصب بالألف ، وتجر بالياء ، وتُجْمع هذه العلامات في قولنا ( واي ) نحو :

بالواونحو :حضر أخوك.

الالف :اطع أباك.

بالياء :تفاهم مع حميك.

والأسماء الخمسة هي : أب - أخ - حم - فو - ذو ( بمعنى صاحب ).

المثنى وما يلحق به : يرفع بالألف ، وينصب ويجر بالياء . نحو : ( المدرسانِ يلوحانِ للمتفوقَيْنِ مهنئَيْنِ ( . " لاحظ أن نون المثنى مكسورة ، في حين أن نون جمع المذكر السالم مفتوحة ، وكلاهما يحذف عند الإضافة ، في نحو : جاءَ طالبو العلمِ ، وتفوقَ طالبا العلم "

جمع المذكر السالم وما يلحق به : يرفع بالواو ، وينصب ويجر بالياء . نحو : المدرسونَ يلوحونَ للمتفوقِينَ مهنئِينَ .

جمع المؤنث السالم وما يلحق به : ينصب بالكسرة ، نحو : ( رأيتُ الطالباتِ مقبلاتٍ ) .

الممنوع من الصرف : يجر بالفتحة .نحو : اللهمَّ صلِّ على إبراهيمَ ، وعلى آلِ إبراهيمَ .

ب. في الأفعال :

ترفع بثبوت النون ، وتنصب وتجزم بحذفها ، نحو : الطلابُ يستشعرون المسئوليةَ ولم يتهاونوا ولن يتهاونوا .

الفعل المعتل : يجزم بحذف حرف العلة . نحو : أخوكَ لمْ يسعَ في الشرِّ ، ولم يرمِ محصنةً ، ولم يدعُ إلا ربَّه . وحروف العلة هي : الواو والألف والياء ، وتجمع في ( واي ) .

 

نشاط

صوبي الخطأ في الجمل التالية.

1-الطالبين لم ينجحان.

2-يطوف َالحاجِ بالكعبةَِ.

3-الطلابَ يسافروا للخارج .

4-سلمتُ على أخوك .

5-ادعوإلى الخيرِ .

6-رأيت ُ المعلماتَ فى المدرسةِ

 

علامات الترقيم

علامات الترقيم  

الترقيم فى الكتابة هو وضع رموز اصطلاحية معينة بين الجمل أو الكلمات؛لتحقيق أغراض تتصل بتيسير عملية الإفهام من جانب الكاتب ،وعملية الفهم  على القارئ.

اسمها	مواطن استخدامها	الأمثلة والشواهد
النقطة .	1-نهاية كل فقرة. 2-في نهاية جملة الأمر. 3-عند تمام المعنى داخل الفقرة الواحدة	خذ العفو,وأمر بالعرف ،وأعرض عن الجاهلين. _الماء ضروري للإنسان ,وهو ضروري لكل كائن حي . _إن  الأرض تزخر بالخيرات والمعادن .
الفاصلة ,	1-بعد المنادى . 2-بعد حرف الجواب . 3-بين جملتي الشرط. 4-بين الشيء وأقسامه.	1-يا محمد ,تصدق على الفقراء. 2-نعم ,أنا مسلم. -لا,أنا لا أكذب. 3-إن درست جيدا,فقد كسبت. 4-أقسام الكلام :اسم ,فعل,وحرف.
الفاصلة المنقوطة ؛	تكون بين جملتين ,إحداهما سبب للأخرى.	-لاتستطيع هند الكلام؛ لأن المعلمة تشرح الدرس.
النقطتان :	1-بعد قال أو زعم أو سأل أو حكى أو أجاب . 2-بعد الكلمات الدالة على الشرح والتمثيل . 3-قبل تفصيل الكلام.	1-قال رسول الله r: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه " 2-مثل ,ونحو :الفعل الماضي مبني مثل: درس ,ونحو: ذهب . 3-الكلام :اسم,وفعل ,وحرف.
علامة الاستفهام ؟	توضع في نهاية السؤال المبدوء بأداة استفهام .	من ربك؟ من نبيك ؟
الشرطة -	بين العدد والمعدود.	1-     2-  3- أولا-    ثانيا-
الشرطتان -      -	يوضع بينهما الكلام المعترض مثل : عزوجل  ,رضي الله عنه ,r.	كان عمر بن الخطاب –رضي الله عنه­_ عادلا. قال الله _عزوجل_:)قل هو الله أحد(
علامة التنصيص "    "	يوضع بينها الكلام المنقول بنصه وحرفيته .	قال_r_:"اغلقها وتوكل". (قال تعالى :) وقد خاب من حمل ظلما( )
القوسان (  )	يوضع بينهما الكلام المفسر لماقبله .	الذهب الأسود(البترول )يكثر في السعودية.
علامة التعجب !	في نهاية الكلام الكلام الذى يدل على: 1-صيغ التعجب . 2-التأثر . 3-المدح . 4-الذم . 5-التمني. 6-الترجي. 7-التهديد. 8-الدعاء.	1-ماأجمل السماء!لله درك !يالله للمنكوبين ! 2-لقد ربحت الجائزة ,هنيئا لك ! 3-نعم الكتاب القرآن! 4-بئس الرجل الكاذب ! 5-ليت الشباب يعود! 6-لعل الشتاء قريب! 7-الويل لليهود! 8-اللهم ,وفق المجاهدين لما تحب وترضى!
علامة الحذف ...	مكان الكلام المحذوف .	أركان الإسلام خمسةهي :شهادة أن لاإله الله ,وأن محمد ا رسول الله و...
القوسان القرآنيان (        )	يوضعان تمييزا للآيات القرآنية.	قال تعالى:)ألم نشرح لك صدرك(